ИНФЕРНО

20xx

На картине восемь фигур в замкнутом пространстве. Коричневый, черный, синий. Разные позы, разные действия и проявления физиологических потребностей составляющих жизнь человека. Слева на картине двое людей занимаются сексом. Рядом с парой стоит фигура в ожидании того, что ему еще предстоит. Поза его наивная и готова к жизненному циклу. Справа от центральной фигуры человек употребляет пищу, а рядом с ним другой - освобождается. Последняя фигура смотрит на пройденный путь. Знаковые фигуры (мужчина и женщина) находятся в центре картины с поднятыми вверх руками, они как бы раздвигают пространство и обращаются к Высшему созданию. В картине представлен физиологический цикл жизни человека, без этапа сна, так как во сне нет пороков. Порок не в том, что человек хочет, есть или размножаться, а в том, что он не видит выхода из этого замкнутого цикла, под названием биологическая жизнь. Однообразие, рутина, монотонность превращают человека в механическую машину для размножения. Он превращается в животное, его внимание сосредоточено только на удовлетворении первичных физиологических потребностей. Вечный вопрос в картине - как одухотворить жизнь человека. Картина напоминает наскальный рисунок, отражающий первый этап в истории развития человечества. Наскальный рисунок – это осознание человеком самого себя, выделение себя из животного мира.

Inferno

2012

On the picture are eight figures in a closed space. Brown, black, blue. Different poses, different actions and manifestations of physiological needs, forming a human life. At the left on the picture two persons have sex. Near this pair a person stands waiting for it. Its pose is na?ve and ready to the life cycle. At the right from the central figure a person takes food, and alongside with it – another one is being released. The last figure looks at the traversed path. Sign figures (man and woman) are in the picture center with their arms up, they as if side apart a space and address to the Highest creature. The physiological human life cycle is presented on this picture, without a dream stage, because there are no vices at dreaming. The vice is not in fact that a human wants to eat or breed, but in fact that it doesn’t see a way out of this closed cycle named biological life. Sameness, routine, monotony transforms human life in a mechanical machine for breeding. It is transformed in an animal, its attention is concentrated only on satisfying primary physiological needs. The internal question of the picture is how to spiritualize a human life. The picture reminds of petrographic figure, reflecting the first stage in the history of human development. A petrographic figure is a human self-consciousness, self-separation from the animal world.